對一場無聊的爭論發(fā)表評論，是件危險的事，哪怕以足球評論員的身份。

　　郭德綱弟子調(diào)侃中國足球，李毅大帝暴怒反擊，“我們都是中國人！愛國就是愛她的全部！”

　　一個人說“愛國就是愛她的全部”，實際已無話可說。此類爭論繼續(xù)下去，將只剩互相問候父母和祖輩棺材的余地。

　　小時候在四川，我們的球場爭吵升級步驟就是這樣：揭竿而起是“X你媽”，另一個回應“X你爸”，然后經(jīng)過爺爺奶奶的初級階段，最后依照客觀規(guī)律到達最高境界——“X你先人板板”。當然，先說“X你媽”的那位似乎占了些許便宜，也最容易被毆，就像尚未共富的人認為先富者占了便宜。

　　郭德綱師徒是娛樂人士，李毅在球員生涯后期身份也漸模糊，后來雖也做教練，但他的存在感更多來自大帝言論，同樣是娛樂人士（showman）。一個娛樂人士攻擊另一個（群）娛樂人士，加入罵戰(zhàn)的人無聊，一旁評理的人更無聊。左右兩側(cè)的娛樂人士互掐，最需要的是個牛逼經(jīng)理人，拳王爭霸戰(zhàn)經(jīng)紀人唐金那種級別的最好，組織一次面對面單挑，出售電視轉(zhuǎn)播權并開辦博彩業(yè)務，形式可以拳賽，也可以足球：例如李毅大帝對郭德綱徒弟1挑2，10次單刀看大帝能進幾個，盤口是李毅讓3.5球。

　　“你懂球嗎？”“你不懂球就別發(fā)表評論”。像國足這種輸球丟人出來喊“要尊重”的，是今天中國的一種普遍現(xiàn)狀——縱觀中國網(wǎng)絡，每個人都在試圖劃出一個自我勢權范圍，里面裝滿所有個人意識形態(tài)，他是全部道德規(guī)范的制定者，也擁有完整解釋權。外人只要沒有順著說，就是說三道四，就是干涉他人，就是不尊重。

　　輸球無底線，墮落無底線，耍無賴無底線，然后所有人都在尋找著那條根本不存在的道德底線，美其名曰“尊重”。每個人都是他人的判官，他人不尊重，你發(fā)泄還擊多少都有理。法國《查理周刊》慘案發(fā)生時，多篇流傳甚廣的中文評論直指法國漫畫家們不尊重他人宗教信仰，抨擊西方社會言論自由的虛偽。一時間，那根不存在的道德底線水漲棺材高。

　　編輯約我寫這篇稿件，可能因我報道里常引用意國各路娛樂明星和娛樂節(jié)目對該國足球人士的調(diào)侃。在意大利，自由調(diào)侃無孔不入。但我最不喜歡進行國與國對比，那也很無聊，中國已有不少人吃這碗無聊的飯為生。

　　多數(shù)中國人對“自我”的認識，不超過“自私自閉”四個字，能達到“我行我素”級別便足以成名立萬，這些都只能算觸及到“自我”的半點皮毛。要認識到調(diào)侃、諷刺、戲仿精神對一個現(xiàn)代社會的重要性，需得明白，每個人都自成一幅漫畫——信教也好，信主義也好，懂球也好，愛國也好，問別人要尊重，幾乎等于，“不許笑，看見我的新衣服不許笑”“還笑，挖個坑埋了你！”

　　多年前，李毅曾對以上自我漫畫精神理解得很好，甚至對當代中文做出了不朽的貢獻，不愧“大帝”稱號。當“大帝”也出來要尊重，“愛國就是愛她的全部”，這其實很悲哀。大帝不再護球像亨利，而是像銷售人員在對“下線”灌輸產(chǎn)品理念，苦口婆心、孜孜不倦……