記者謝銳報(bào)道  少林寺要舉辦“黑白決”業(yè)余圍棋大賽了。2017年7月29日至8月4日，嵩山少林寺將舉行首屆“無遮大會(huì)”，即日起向全球發(fā)出“英雄帖”，邀請(qǐng)各路高手前來比武、論禪和下棋。

無遮大會(huì)是佛教舉行的大齋會(huì)。所謂“無遮”，意為沒有遮攔，寬容而無遮，不分貴賤、僧俗一律平等對(duì)待。這次“無遮大會(huì)”是少林寺的大型文化交流活動(dòng)，將涉及禪、武、醫(yī)、棋等多個(gè)方面，此次少林“無遮大會(huì)”將是新時(shí)期少林寺舉辦的規(guī)模最大、參與人數(shù)最多、內(nèi)容最豐富、形式最多樣的盛會(huì)。

活動(dòng)期間，嵩山少林寺將舉辦首屆少林寺七十二藝選拔大賽。比試項(xiàng)目是少林絕技中的鐵砂掌、二指禪、掌上飛刀和石鎖競(jìng)技，這些是少林寺的“看家功夫”。此外，還有“黑白決”圍棋大賽。首屆“黑白決”確定為綠林圍棋大會(huì)，選拔賽6月15日至7月15日在騰訊圍棋網(wǎng)（野狐）上進(jìn)行，八強(qiáng)落地賽8月1日至2日移師少林寺。

少林寺何以與圍棋結(jié)緣，還得從頭說起。少林寺是中國(guó)佛教禪宗的祖庭，始建于北魏時(shí)期。東漢末期，佛教開始傳入中國(guó)，此時(shí)圍棋已在社會(huì)流行，因圍棋充滿殺伐之氣，又有博弈之名，佛教戒規(guī)中禁止下棋。

這種局面改觀得益于鳩摩羅什，中國(guó)佛教八宗之祖，其譯經(jīng)和佛學(xué)成就前無古人、后無來者。在僧人們對(duì)圍棋唯恐避之不及時(shí)，他站出來替圍棋說了一句公道話：接觸圍棋，其實(shí)并不影響參悟佛法。這才是真正的佛法大師，世間萬(wàn)物，殊途同歸，佛法無邊，還在乎方寸紋枰殺伐攻略？將人內(nèi)心里殺伐之氣通過手談化解，又何嘗不是一種佛法？

對(duì)佛教和圍棋影響最大的莫過于南北朝時(shí)期的梁武帝，愛江山，愛佛法，也愛圍棋。在位期間多次到寺廟里當(dāng)“寺奴”，挑水、打雜；夜半時(shí)分，對(duì)著月光手談。還親自撰寫《圍棋賦》和《棋品》，實(shí)至名歸的“禪棋皇帝”。

圍棋與佛其實(shí)頗有淵源，棋要下得好，必須像佛一樣清心、大智、神游天外。世俗中圍棋比賽獎(jiǎng)金越高，越具吸引力，高手卻越是要遠(yuǎn)離世俗、清高超凡，否則深陷世俗誘惑而不得自拔，何談懸崖邊寸心不亂地決斗？最世俗的誘惑，最超脫的求道，這個(gè)過程對(duì)人內(nèi)心里的煎熬磨練，何嘗不是求道問佛的心靈之旅。

這也是近現(xiàn)代兩個(gè)圍棋最強(qiáng)者吳清源、李昌鎬與佛有緣的由來，前者清心寡欲、超世拔俗，每夜打坐，風(fēng)雨無阻；后者人送外號(hào)“石佛”，泰山崩于前而色不改，是非成敗轉(zhuǎn)頭成空，唯有一雙眼明澈如初。

據(jù)說少林寺方丈釋永信也喜弈，所以才在“無遮大會(huì)”中有了這一場(chǎng)“黑白決”，別錯(cuò)過，錯(cuò)過便是百年。