文/王勤伯

作為古希臘米利都學派第7X代嫡系傳人，伯辣圖一直恪守哲學家的本分。

一個重要的本分就是不與大眾共情。所以，金庸去世，對于伯辣圖來說，是一位影響深遠的武俠小說家去世，但僅此而已。

只有非哲學人類才會去悲鳴“一個時代的終結”，對于非哲大眾，他們在自媒體標題的引領下悲鳴過很多次終結，這樣可以覺得自己好像活過很多個時代，實際他們只是簡簡單單活過自己一條命，且在大多數情況下，對這條命的開始和終結感知是徹底模糊的。

伯辣圖認為，金庸是一位屬于非哲學人類的優秀作家，因為他的作品在價值觀念上具備一種清晰的固守。女人總是見到一個男人就一見鐘情死心塌地至死不渝癡心不改。如果一個女人很騷，如果一個女人自由地移情別戀，那么她一定是個負面的角色。

金庸本人并不避諱這一點，在《南方人物周刊》的采訪中，他承認自己受到自己成長的時代影響，他認為“周迅的聲音太難聽”，對于女性他認為，“中國女性就要溫柔、忍耐；外國女孩子很活潑，但這是有年齡限制的，年紀大了，太活潑就不太美了。”

作為一個不追求大眾影響力的哲學家，伯辣圖在自己的欄目里討論的都是騷、活潑且正面的女性，因為哲學的根本命題不是和大眾達成妥協，不是和大眾共情，哲學的一個根本命題是自由，如果大眾和時代反對自由，例如女性的自由，那么大眾和時代都是哲學的敵人。

騷且正面的女性例如現年85歲的60年代意大利性感女星桑德拉·米洛（上圖），她是費利尼電影里的女神。有一次桑德拉接受一家伊朗電視臺采訪，主動披露說自己收藏有65000條不同款式的女性內褲，結果被伊朗取消了過境簽證。

最近桑德拉又對“米兔”運動發表宏論，“對于男性來說，當下不是一個舒服的時期，而進行報復的女性也有某些是言過其實的。我年輕那會兒，所有人都來碰我臀部，這是一種欣賞的形式。男性以觸碰、試圖去獲得來表達自己的喜歡。在我們那個年代，這叫做勾搭，你可以接受，也可以拒絕，這是你的選擇。” 

伯辣圖挑選桑德拉的話，并不表明從哲學的角度贊同她的觀點。但作為哲學家，伯辣圖關注此類不把男女關系放在定式和模型里表述的觀點。這是為什么伯辣圖盡管也曾是金庸小說的讀者，但需要在哲學上與之劃清時代界限。

離開哲學，從文學的角度說，大眾從金庸的去世哀嘆一個時代的終結，更多是因為他們的文學上從未真正開始過探索，從未走進過真實的文學世界，金庸的小說是他們引以為豪的文學起點，也是他們普遍的文學終點。江湖只是江湖，是人際關系，是處世之道和厚黑學，和哲學關注的存在毫無關聯。

為了表達哲學的獨立態度，今天我們“世界罩杯”欄目特意請來了委內瑞拉女演員尤瓦娜·蒙塔爾沃。

伯辣圖說，親愛的尤瓦娜，米利都學派的哲學不在意女人是否忠貞不渝，無論是男是女，騷勁兒本身格外有趣。

今天是"伯辣圖"第499期，本欄目已連載超過400期，欣賞往期精彩圖文，最便捷的方式是在手機上下載體壇加App↓↓↓

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昨日征詩佳作：

網友海始于斯

《狗說——獻給妞妞》

我是狼的近親，可我一點兒都不壞。

請別感到害怕，我其實溫柔可愛。

在那遠古時代，我是獵人的好幫手。

我有靈敏的嗅覺，四條腿兒跑得快。

我是家園的守護者，堅強勇敢屢戰不敗。

我是人類最忠誠的朋友，形影不離永不分開。

在這移動互聯網時代，我是你最好的陪伴。

我聰明伶俐善解人意，最重要的是我還長得挺帥。

我會逗你開心，我會向你賣乖，

讓你不再寂寞難耐。

每天你下班回來，我都給你最火熱的迎接。

我用我的親昵告訴你，這世界變化快但有親情在。

我是狼的近親，可我一點兒都不壞。

我對你一見鐘情，我希望你也把我好好愛。

我們是最好的朋友，我們也是親人和家人。

見到了，我們就再也分不開。

網友耶魯擼巴黎

《隔夜茶才是舊愛》

《臨江仙-烏鎮》

煙籠水鄉月撫花 

橋頭幾戶人家

浮光流動一夜舞 

往來皆眷侶 

共飲一盞茶

一杯轉角遇到愛 

追憶似水年華

夜闌人靜風乍起 

我心向明月 

月照阿麗拉

網友佩索托（佩索阿的私生弟弟）

《夜游南湖祭金庸》

湖光黑影水無痕

孤亭靜坐念故人

煙雨樓中空寂寥

大俠仙逝沙洲冷