【伯辣圖】洗稿是國學的生產力
文/王勤伯
哲學家伯辣圖并沒有資格出來抨擊洗稿的人。他唯一能做的就是堅持伯辣圖欄目,因為這個欄目里的各種哲學言論不容易被洗,洗起來難度太大。
伯辣圖沒有資格抨擊洗稿的人,因為他自己的身邊就經常發生洗稿的現象,甚至可以直接被視作抄襲現象。在很多人看來,既然大家都這樣做,那么就不是一件大不了的事情。
伯辣圖曾經為洗稿和抄襲的事情憤怒過,但他的憤怒改變不了什么。這是哲學家和國學之間的尖銳矛盾,不可調和的對立。如果一個人連周圍的人都改變不了,他又如何去發聲說,全國人民應該怎么樣?
最近發聲的財新被洗稿事件,就事件本身而言并沒有什么特別之處,每天都有大量的自媒體人依靠洗稿和抄襲為生,也有大量的依靠洗稿和抄襲為基礎的自媒體占據不小的流量,在流量時代活得很好。
讓哲學家感到悲哀的卻是,一大堆人跑出來對相關稿件進行比較,討論到底是不是洗稿了,或者說,那個被指抄襲的自媒體稿件,是否因為標明了出處就可以大段大段地抄襲或“改寫”?
實際上,在中國的傳統媒體越發衰弱的今天,別說歐美,就是拉丁美洲很多國家的傳統媒體仍然還活得不錯。一個基本原因在于,基本的知識產權意識是存在的,依靠大面積抄襲、改寫、寫稿為生的自媒體很難存活。
一個自媒體人沒有去現場采訪,卻把別人的現場采訪稿以各種方式拼接成了一篇新的故事。不管字句方面重合程度如何,這就是抄襲,是剽竊,是侵犯知識產權。
然而,別說今天的自媒體人,就算是過去的傳統媒體人,他們受到的國學新聞教育里,從未真實地強調過抄襲、剽竊、未經授權轉載的可恥。今天的自媒體有很多洗稿和抄襲,過去的時代呢?
伯辣圖還是一個剛剛出道的體育記者時,寫的文章都是無足輕重的題材,以南美足球為主。即使如此,也常有友人告知,今天在《申江服務導報》,今天在《精品購物指南》看到你的文章了……所以,哲學家伯辣圖知道了這兩個媒體的名字,然后,一個更長的名單。
哲學家伯辣圖一直認為,并不真是網絡打敗了中國的傳統媒體,而是在中國的傳統媒體尚未真正現代化、規范化之前,網絡時代就來了。
為了慶祝歷史的錯位,今天我們“世界罩杯”欄目特意請來了中意混血媒體蘇珊娜·布拉斯加。
伯辣圖說,親愛的蘇珊娜,一定要多買山寨產品,因為抄襲是國學的重要生產力。
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