體壇周報全媒體記者 耿鵬飛

昨夜今晨，納達爾大滿貫第20冠和詹姆斯NBA第4冠先后及第，在兩項擁有綿長歷史、無數偉大運動員和廣袤受眾的運動項目里，GOAT之爭又起！

稍有不同的是：網壇GOAT之爭仍在同一時空內進行，費納德3人大滿貫總數量的競爭仍可在他們的運動生涯內分出多寡；而籃球領域，則是當代第一人詹姆斯和歷史第一人喬丹之間的競逐。

但即便在同一時空，關于數字對GOAT的推演，我們也很難達成一個令所有人信服的答案：比如納達爾和費德勒如今大滿貫總數都為20個，但納達爾13個法網冠軍應該算紅土統治力超群還是嚴重偏科？

不同時空下數據的對比則更難分辨：喬丹有10個得分王，但詹姆斯生涯總得分已超過喬丹，甚至還有登頂NBA歷史總得分榜的趨勢；喬丹生涯6次打進總決賽6次全勝，詹姆斯10次總決賽贏了4次，這證明喬丹總決賽統治力空前還是詹姆斯生涯季后賽下限更穩？

這些數字將這些偉大運動員推向了GOAT的討論空間之內，但無論是具體的某個數字還是所有數字，都無法直接推導出GOAT的最終答案。

這是為何？我們先看下GOAT的定義：

GOAT的全稱是Great Of All Time，從字面意思解讀，即“歷史最佳”，精確到“歷史”這個詞匯，我們就不能把它簡單地歸結為“競技”的概念，事實上，這更趨向于“文化”的概念。

對于“文化”概念上的PK，其實是沒有人可以給出標準答案的，所謂“文無第一，武無第二”：即文化維度上的東西，比如文章的好壞，我們很難選出誰是第一；但競技維度的東西，比如武藝，在同一擂臺上一定能分出勝負。

比如昨夜今晨，2020年的湖人是比熱火更好的球隊，2020年法網之上納達爾比德約更棒，這是我們肉眼可見的比較。

但放在一個歷史范疇內，作為一個文化現象去比較，就只能得出“文無第一”的結論。

當有人問喬丹自己是不是GOAT的時候，喬丹的回答是一個可被參考的答案：“從個人感覺來說，我不想要它，因為我認為這不尊重張伯倫、韋斯特和所有在我前面打球的前輩們，我從沒有機會跟他們同臺對抗，不管別人正面評價我，說我是歷史第一人，但我從沒有機會跟那些傳奇前輩們真正交手過。”

同理，詹姆斯的湖人、熱火和騎士隊也從來沒有機會和喬丹的公牛隊對壘。

關公戰秦瓊自古有之，人們也熱衷于討論中國歷史武將排名或者金庸武俠武力排名，但也同樣沒有答案，甚至同處于一個宇宙空間的喬峰、段譽和虛竹在其各自大成之后都沒交手過，我們對三人武力的排名也只是來自一些經驗的推導。

我們可以比較漢王朝和唐王朝壽命的長短和版圖的大小，但很難去說明哪個王朝或者哪個王朝的文化更偉大。

特定時期內的最佳，比如一個賽季的最佳，是一場“武斗”的結果，就是在同一個賽場上，同一規則下，我在比分上贏了你這么簡單；但整個歷史的最佳就是一場“文斗”，這樣的“競技”是沒有統一明確的規則的，在沒有公平的規則下去評選GOAT，其實失去了體育的本質：在公平規則下去競技。

那我們為什么熱衷于日復一日的討論GOAT，并且期待著下一個可以參與討論的人物的涌現呢？

因為GOAT代表著一項運動文化層面最精華的部分，是經過時間檢驗的經典中的經典。

進入一項運動的歷史很容易，你出現了就會被記錄進去；但進入一項運動的文化史很難，它的門檻雖非實體，但只要這項運動的歷史足夠長，GOAT討論組的門檻就會與日俱增。

我們在談論GOAT的時候，我們在談論什么？

其實，就是在談論這項運動的文化：喬丹和他震古爍今的公牛王朝、詹姆斯從小皇帝到三旬老漢的傳奇、讓無數先驅在數字維度上作古的費納決和梅羅二人轉...

這些我們可以用影像、文字甚至文學等多種形式去傳承給一代又一代人的東西，就是這項運動的文化！

當人們再度把GOAT的話題拋給詹姆斯時，詹姆斯的回答是：隨便你們怎么討論，你知道我有多愛他（喬丹）！