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王勤伯:對網(wǎng)暴說不!巴西新晉國腳無懼宗教歧視

王勤伯11-19 11:24 體壇+原創(chuàng)

體壇周報全媒體記者 王勤伯

巴西在2026世界杯南美區(qū)預(yù)選賽客場1比2輸給哥倫比亞,效力于米涅羅競技的23歲前鋒保利尼奧首次身披巴西國家隊球衣亮相。賽后,這位最近2年在巴甲和解放者杯賽場有過重要表現(xiàn)的球員,在社交媒體上成為了宗教不寬容的攻擊對象。

“如果馬孔巴有用,巴伊亞州就會變得富有。”

“保利尼奧,你的艾修在哪里?”

“就是這個玩馬孔巴、撒木薯粉的廢物入場以后,我們才被逆轉(zhuǎn)。”

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這些網(wǎng)暴者全都瞄準(zhǔn)了保利尼奧信仰的坎東布雷宗教。這是一種以巴西巴伊亞州為中心、在整個南美大陸有近200萬信徒的宗教。它來源于黑人奴隸從西非帶來的多種原始宗教,由于奴隸主致力讓奴隸皈依天主,在巴西發(fā)展起來的坎東布雷教又披上了一層天主教的外衣,兼具一神教和多神教的特點。

坎東布雷教擁有一個作為造物主的最高神奧洛倫,也叫奧洛杜馬雷,但它遙遠(yuǎn)且難以接近。因此,坎東布雷并不專門崇拜奧洛倫,重點崇拜的是被稱為奧里薩(Orixás)的神靈,大約有12名奧里薩得到大多數(shù)修行者的認(rèn)可,但坎東布雷教沒有統(tǒng)一的組織,也不中心化,不同的教派對多位奧里薩有不同的名稱。

巴西文化和坎東布雷教有著非常重要的關(guān)聯(lián),例如被視作巴西國粹的桑巴就是和坎東布雷教一起發(fā)展起來的。當(dāng)時奴隸主認(rèn)為奴隸是在跳舞聚會不去干涉,而實際桑巴的起源就是非洲宗教儀式。20世紀(jì)巴西民族認(rèn)同的構(gòu)建過程中,桑巴成為了巴西的文化象征之一,巴西人一直認(rèn)為自己的種族融合比北美要好很多,非洲元素讓這個國家兼具“日神和酒神”精神。

巴西白人也跳桑巴,參加非常非洲化的桑巴烤肉派對,坎東布雷教和其他宗教也不構(gòu)成競爭關(guān)系,大多數(shù)坎東布雷教信徒也是天主教徒,還有少數(shù)是福音教徒。同時,巴西是第三世界國家里文化輸出最強大的國家,無論音樂、體育還是暢銷書都能廣泛和持久輸出歐美市場。輸出的文化里也包括坎東布雷元素,例如上文提到的馬孔巴,是一種宗教儀式里常見的打擊樂器,巴西音樂家卡埃塔諾·維羅索(Caetano Veloso)和吉爾伯托·吉爾(Gilberto Gil)曾有過一首著名的具象詩歌曲名叫《打起馬孔巴》。

最近一些年,隨著極右民粹主義的傳播和勃興,巴西的種族和宗教不寬容情緒抬頭很厲害,博爾索納羅是重要的點火者。像保利尼奧這種公開自己宗教信仰的球員,很容易成為網(wǎng)暴對象。對保利尼奧的網(wǎng)暴也不是因為巴西輸球引發(fā)的,在他被征召后不久就開始了。當(dāng)時保利尼奧(和之前參加?xùn)|京奧運會奪金一樣),在社交媒體上說,“這從來都不是運氣,總是艾修在背后。”

艾修(Exu)也是一個讓一神教信徒感到很難堪的坎東布雷角色。有的解釋把艾修也視作奧里薩,但嚴(yán)格地說艾修不是奧里薩,而是坎東布雷教教導(dǎo)人們,除了奧里薩之外還有其他神靈存在,例如各種艾修。他們甚至比奧里薩更接近人類,他們頑皮又古靈精怪,既能行善又能行惡,可以“打開”或“關(guān)閉”某人一生中命運的“道路”,既帶來幫助,也帶來傷害。但歐美通常把“艾修”翻譯或?qū)?yīng)“撒旦”,讓其形象徹底負(fù)面化,這種錯誤的理解包含的是一神教對異端的鄙視。

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“艾修”的形象常被歐美妖魔化

保利尼奧在國家隊的第一場新聞發(fā)布會就回應(yīng)過攻擊,“我的社交網(wǎng)絡(luò)上總是有負(fù)面評論,我不喜歡這樣,但任何想向我發(fā)送不良能量的人都不會影響到我,我會保持屏蔽并專注于我想要的東西。但這也是我將永遠(yuǎn)為之奮斗的事情,用我的名字和我的言論力量來對抗這種如今不應(yīng)該有存在空間的偏見。” 

巴西國家隊比賽后,保利尼奧效力過的兩支本國球隊都在社交媒體上捍衛(wèi)了這位新科國腳。米涅羅競技在一份聲明中表示:“宗教不寬容是一種犯罪,每個人都必須與之抗?fàn)帯<勇鍙娏易l責(zé)巴西隊比賽期間在社交媒體上針對我們運動員保利尼奧的攻擊。保利尼奧要堅強。愿你的信仰保護你免受他人邪惡的侵害!” 

保利尼奧度過整個青少年時代的達(dá)伽馬俱樂部也表態(tài)說:“達(dá)伽馬俱樂部強烈譴責(zé)巴西國家隊前鋒保利尼奧所遭受的宗教不寬容,為出自我們青訓(xùn)的球員提供支持。我們強調(diào)尊重所有宗教和信仰的重要性。必須與偏見作斗爭,以建立一個每個人可以和平地表達(dá)自己信仰的多元社會。”

保利尼奧在18歲就從達(dá)伽馬去了德甲勒沃庫森,他在德國俱樂部并未獲得太多機會,還遭遇了一次重大傷病。但他一直帶著樂觀的精神成長,在返回巴西加盟米涅羅競技以后開始爆發(fā)。他加入坎東布雷教是受到了母親和姐姐的影響,同時,和某種花天酒地形象的巴西球員不同,保利尼奧是個認(rèn)真又嚴(yán)肅的人,他關(guān)注各種社會議題,并熱衷發(fā)表自己的看法。

巴西部分網(wǎng)民對保利尼奧的網(wǎng)暴無疑和這個球員的反博爾索納羅立場有關(guān)。例如,保利尼奧在LGBTQIA+驕傲日發(fā)帖呼吁尊重多樣性,他還發(fā)過一個呼吁“立即彈劾總統(tǒng)雅伊爾·博爾索納羅”的帖子。

當(dāng)時的背景是新冠大流行讓巴西全國陷入癱瘓,而博爾索納羅不僅全盤抄襲特朗普,鼓吹“小流感”“氯喹神藥”,還是疫苗陰謀論者,“如果你打了疫苗變成一條鱷魚,那是你自己的問題。”保利尼奧在當(dāng)時表達(dá)了強烈的憤怒,他說:“我和我的家人都支持科學(xué),這就是為什么我們說必須有疫苗來幫助本國人民。作為一名巴西公民,我希望我的國家得到良好的管理,這樣它就不會遭受大流行期間的巨大苦難。”

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王勤伯

體壇傳媒駐意大利記者

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