記者謝銳深圳報道 2024年第四屆“灣區杯”中國圍棋大棋士賽預選賽已于9月12日上午結束，在9月10日舉行的開棋儀式上，中國圍棋協會副主席古力在致辭中表示，“大棋士”頭銜，不僅代表了一個圍棋職業棋手的競技水平，更是對棋手道德品質的肯定，成為“大棋士”，是一名職業棋手至高無上的榮譽，也應是其對自身修為、道德品質的畢生追求。

圍棋界頭銜戰名稱大多很有味道，棋圣、名人、天元、國手、大棋士各有各的淵源與意蘊，比起公開賽、巡回賽、大獎賽等稱呼，顯得有韻味得多，彰顯出了文化內涵與傳承。

棋圣，原意并非為“圣”，而是用來形容圍棋界的頂尖高手，具有卓越的棋藝和智慧。因此，1988年中國圍棋協會授予聶衛平為棋圣時，“郝搖旗”郝克強解釋道，棋圣是授予給棋藝高超者的榮譽稱號，當年聶衛平九段在中日圍棋擂臺賽中取得11連勝，連續三次終結擂臺賽，他就是當時擁有最高水平的棋手，也當然可以稱之為“棋圣”。

以“國手”命名的頭銜戰目前僅有中國才有，國手一詞最早出現于《孟子·告子》，主要是指才藝技能，如棋藝、醫術等稱雄全國的人。 所以，很多早已退出一線的棋手還常常以“國手”稱號自居，其實很不嚴謹。韓國稱曹薰鉉、金寅、李昌鎬為國手，是因為他們曾經多次獲得過“國手”頭銜，習慣性稱呼他們為“國手”。   

大棋士的意涵頗為豐富，僅僅是一個“士”字，即內涵十足。通常這個“士”字面上的意思當為技術人員稱謂，與醫士、畫士、技士無異，過去有“畫士”一職，即工于畫畫之人；同理，善下圍棋者也被稱為“棋士”，中國古代雖無“棋士”職業，但在當今日本和韓國，從事職業圍棋的棋手被稱作“棋士”。

其實，棋士比棋手更符職業身份。棋手通常指以下棋為主要活動的人，包括職業和業余，但棋士就是職業棋手，沒有混淆。

如古力所言，棋士除了技能上的高要求外，還有道德上的約束。子貢曾向孔子提過“何如斯可謂之士矣”的問題，孔子答道：“行己有恥，使于四方不辱君命，可謂士矣。”孔子認為，作為“士”，一是要“行己有恥”，即以道德上的羞恥心來規范自己的行為，二是要“使于四方不辱君命”，即在才能上要能完成國家賦予的使命。

在“棋士”前加上一個“大”字，那就是頂級棋士之意。比如大醫士、大武士、大國士，都是在一個領域里登峰造極，不僅以才服人，還以德服人，這樣的棋手有不少，他們不僅棋藝高超，在一個時期內引領棋壇，而且德行天下，盡顯公義擔當。

“大棋士”如今僅僅是一項頭銜戰，但寄予了外界對棋藝高超的棋手一種期待，是社會對圍棋行業的認可、推崇源泉之所在。